恐思之不豫而无所及若豫讲之则又陷于所谓出
　　位而思念虑纷扰之病用力之久必有说以处此矣
　　(荅 程/次卿) 　所谕思虑不一胸次凝滞此学者之通患然难骤革莫
　　若移此心以穷理使向于彼者专则系于此者不解
　　而 (第 22a 页)

，家居教授，不改儒素。日未出，授诸生经及朱氏《四书》，士虽有才思，而不谨饬者摈不齿。
《休宁县志》： 程永奇， 字次卿，从学朱子，玩索经传，有四书疑义十卷。
《松江府志》：田畴号与斋史弥远，为馆客设讲席，于国学，

　　刘勉之
　　胡宪　　　　　　　郭雍
　　刘愚　　　　　　　王葆
　　陈长方　　　　　　李衡
　　 程永奇　　　　　　 汪大发
　　金朋说　　　　　　金忠
　　金恕　　　　　　　金冲
　　金若洙　　　　　　金㻨
　　王梦 ……其室曰乐庵学者，称为乐庵先生。卒年七十九。所著有《易说》、《论语说》、《易义》等书及《乐庵文集》。 程永奇
按《休宁县志》： 永奇， 字次卿，从学朱子，励志问学于诸经子史，悉含英咀华，有《六经疑义》二十卷。
汪大发
按《休宁县志》：大

习相近远赋　　　　　　　　郑俞
　　自诚而明谓之性赋　　　　宋范仲淹
　　性原　　　　　　　　　　明 程永奇
　　性善对　　　　　　　　　　　王鏊
　　答王云凤书　　　　　　　　王守仁
　　论孔子言性与荀孟异　 ……。考彼格言，见兹元圣，施为，可睹于君德。动静必遵于天命，由至诚而达至明，是为圣人之性。
《性原》明 程永奇
自孟子言性善，而荀子言性恶，扬雄言性善恶混，韩文公言性有三品，学者疑焉。至横渠张子分天地之性，气质之

　　朱子大全集〈答方宾王　答曾光祖　答苏晋叟〉
　　朱子全书〈思虑　答吴伯丰　答都昌县学诸生　答郭希吕　答陈安卿　答 程次卿　 答王子合　记疑〉
　　性理大全〈思虑〉
　　王阳明集〈答欧阳崇　答周道通　答友人问　与黄勉之〉
　　 ……悖于义理耳。
《答陈安卿》
物格知至者，应物虽从容然，临事岂可不思，况未至此，又岂可不熟思耶。
《答 程次卿》
当应事然，后思是事之理，当接物然，后思是物之理，则恐思之不豫，而无所及，若豫讲之则又陷于所谓出位，而